自律神經失調會造成的各種問題，尤其現代人工作家庭壓力大
容易有以下狀況：
廣泛性焦慮癥，憂鬱癥，抑鬱癥，恐慌癥，強迫癥，躁鬱癥，腸躁癥，膀胱過動癥
並伴隨頭痛，眩暈，失眠，臆球癥(喉嚨一直感覺有異物)，胃食道逆流，耳鳴，睡覺一直醒，胸悶，胸痛，心悸恐慌，吸不到氣，易喘，胃脹胃痛，腸躁癥，頻尿，陽痿早洩，頭麻手麻腳麻，血壓高。
在相關門診中，尤其像是業務、設計、工程、教師、作業員等類型的職業，自律神經失調的狀況最為明顯
對於有慢性疼痛的人來說，若沒有重視自律神經失調，其嚴重性更是不言可喻。
自律神經失調可能危害機體的消化系統，造成脾胃不調，引發消化系統疾病。
有研究顯示，胃和小腸在晚上會產生一種對消化道粘膜有修復用處的化學物品tff2蛋白質，假如自律神經失調導致睡眠不足，就會危害這種物品的產生，從而大增胃炎、胃、十二指腸潰瘍、潰瘍性結腸炎等疾病的發作率。
偏頭痛:長期失眠引發偏頭痛的原因可能與顱內小動脈和毛細血管收縮致使腦部皮質缺血有關，這部分自律神經失調的患者除了出現睡眠障礙外，還會在晚上睡眠期間反復出現頭痛癥狀。
慢性疲勞綜合癥:本病在臨床上很多見，特別是女性失眠患者，她們常訴說自己疲憊乏力，即使臥床休息也不能緩衝疲憊部分病者還具有低熱、畏寒、頭浦、咽喉浦、心煩、急躁等不舒適癥狀。
此外，長期自律神經失調還可引發中老年人腦病、女性更年期綜合癥以及糖尿病等嚴重害人體健康的疾病。
所以專家強烈建議大家，千萬不要忽視自律神經失調的癥狀，大家應謹慎對待並應及時採取治療措施。
底下是自律神經失調所引起的癥狀，如果符合下列5點以上，可立即前往診所掛號尋求解決途徑
自律神經失調門診中最常觀察到的癥狀如下：
對睡眠品質不滿意
．上床後翻來覆去睡不著，往往需要躺30分鐘甚至更久才能入睡;
．夜裡醒來好幾次，多在2次以上，醒來之後很難再入睡;
．早上醒得早，比正常起床時間早醒30分鐘以上;
．總睡眠時間不足6.5小時;
．睡眠品質下降，醒來仍然感到困倦，感覺體力沒有恢復。
白天正常活動受到影響
．白天精神狀態不佳，感到困倦、疲勞，想睡覺;
．工作和學習時，難以集中精力，犯錯次數增加，記憶力下降;
．情緒上，感到緊張、不安、出現情緒低落或容易煩躁、發怒;
．社交、家務、職業或學習受影響等。
而自律神經失調治療真的不難！讓您減少甚至停用安眠藥與抗憂鬱西藥…恢復該有的身心平衡。
廣和中醫診所與廣仁堂中醫診所運用傳統中藥來調理過度緊繃、亢奮的情緒，依據中醫藥的學理來調理體質；多管其下，改變您的體質，調理平衡
不是單純以藥物來壓制癥狀；經過一系列的療程，很多患者就慢慢減少甚至停止安眠藥、抗憂鬱藥物等西藥的長期依賴，回歸到身體原始的平衡統合狀態，這就是身體原始自然和諧的狀態。
透過我們診治改善自律神經失調的患者都可以漸漸找回正常的生活品質，使用正確的方式將幫助您擺脫失眠的痛苦!
底下為診所相關門診資訊圖片
| SSll15CEFDE5廣和中醫診所 |
“殺人啦！殺人啦！吳更生一家三口全死啦！” 香港回歸的次日清晨，山南村小吳莊傳來驚呼聲。民兵營長李大三放下手中的農活，順著喊聲往路邊的吳更生家跑，聞訊的村民都爭先恐后趕過去。村西頭木匠吳大山最先發現的，他站在路邊揚起雙手招呼著村民快過來看。院子里有兩具尸體，男主人吳更生滿臉污漬濕漉漉地趴在花壇上，老婆子素面朝天頭發散亂地蜷臥在旁邊，女兒翠蘭的尸體趴在正屋的門檻上。雖然是白晝，現場尤顯陰森恐怖，先到的幾個人都驚得說不出話。 李營長呆站在院門口看了好一會兒才醒悟過來，兩只胳膊突然張開，大聲說：“都別進去，保護好現場，大山，你趕緊去派出所報案。”吳大山跨上自行車，慌里慌張地朝鎮上騎去。很快，派出所所長帶著民警趕到案發現場，立即在周邊拉起警戒線，并電話通知縣公安局派刑警隊過來。 一個小時后，兩輛警車拉起警笛呼嘯而來。吳更生家院門外，村民越聚越多竊竊私語，看到警車來了，紛紛讓開。幾個身材魁梧的警察提著箱子從車上跳下來，腰里別著槍，都帶上了白手套。領頭的是一個面容俊朗身材高挑的年輕警察，胸前掛著照相機一晃一晃的。只聽他說：“大家讓一讓，不要圍觀，我是縣公安局刑偵大隊長宋自喬。”幾名警察進入院子，對尸體位置進行標記、勘驗、記錄和拍照，還對房間內進行搜查登記。忙了好半天，宋自喬從院子里走出來，面色凝重地說：“小王和小劉，你們倆留下來繼續尋找兇器，誰最先發現的？跟我們去派出所做筆錄。” 當天夜晚，縣公安局會議室大屏幕上投影著案發現場照片，宋自喬站在屏幕前向局黨委匯報案情。他說：“從我們勘察的情況來看，可以斷定這是一起滅門兇殺案，應予以刑事立案。犯罪嫌疑人作案手段殘忍老練，應為成年男性。死者吳更生，五十六歲，務農，身中六刀，右手上有刀刃絞傷，估計是與犯罪嫌疑人奪刀時留下的。吳更生老婆和女兒翠蘭都是被一刀割喉氣絕身亡。初步估計案發時間為6月30日夜里，由于昨天下了一場暴雨，現場沒有提取到腳印和指紋，暫時還沒有找到作案兇器。” 局長聽了匯報后，做出指示：“命案必破，要立即向市局匯報案情。”縣公安局為此成立702專案組，黨委副書記張占先任組長，宋自喬任副組長，還有法醫技術等十名精干力量。 宋自喬原本是學法醫學的，畢業后被分配到公安局刑警隊工作了五年，表現優異數次立功，年初剛升任刑警大隊長。這是他上任后遇到的第一起重大命案，壓力可想而知。宋自喬回在辦公室，一邊翻看現場照片和勘驗筆錄，一邊思索著。現場沒有貴重財物丟失，搶劫殺人的可能不大；女兒翠蘭沒有被性侵的痕跡，強奸或情殺的可能也不大，那就很可能是仇殺。眼下應集中精力對死者的人際關系進行摸排，一定要找到作案兇器，做好證據收集工作。 第二天，宋自喬帶上兩名警察再次驅車來到案發現場，一邊走訪村民，一邊尋找作案兇器。很快，他們就從吳更生家院墻外的草叢里找到一把單刃短刀，長約一尺八寸，木制刀柄，刀尖殘缺約三公分。民警找來大塊磁鐵，綁在木棍上，對現場周圍進行反復搜尋，都無法找到殘斷的刀尖。 經過幾天的摸排走訪，專案組獲取兩條重要線索。吳更生一家常年務農，很少與外界來往。大約在一個月前，吳更生曾因田地灌溉與報案人吳大山發生過爭執，還廝打起來，后來是李營長給調解的。據介紹，吳大山四十二歲，自小父母雙亡，寡居未婚，會木匠，手藝好，就是有點懶惰，經常與集鎮上的小流氓來往吃喝。宋自喬心想：“難道是吳大山因瑣事懷恨在心報復殺人？賊喊捉賊？”還有一條線索，年初時，大前莊的韓小壯曾托媒人向吳更生家提親，想讓吳更生女兒翠蘭嫁給韓小壯。這個韓小壯不學無術，向來好狠斗勇。吳更生夫婦便拒絕了這門親事，為此兩家還鬧得很不愉快。目前，韓小壯不在家中去向不明。 法醫對尸體進行解剖檢驗，三具尸體里都沒有發現殘斷的刀尖，但可以確認三名死者同時死于6月30日晚八點左右。宋自喬反復翻看著吳大山的報案筆錄，決定傳喚吳大山到派出所接受訊問。一進審訊室，宋自喬就晃一晃手中的斷刀，問：“你見過這把刀嗎？” 吳大山伸手接過刀，很認真地端詳，支支吾吾地說：“沒，沒見過。” “你再說一遍，到底有沒有見過？” 宋自喬突然厲聲喝道。 吳大山拿煙的手指抖動一下，眼光游離閃躲，哆嗦著說：“真沒見過。” 宋自喬從語氣里感覺他說話底氣不足，臉色陡然陰沉下來。吳大山瞪大著眼睛，趕忙問：“你們該不是懷疑我吧？雖然我與吳更生發生過矛盾，但我們是本家，不可能為這點小事，殺他一家三口吧？” 宋自喬略微沉思一下，又問：“你認識韓小壯嗎？” 吳大山說：“對了，你們懷疑韓小壯倒是有點根據，6月23日晚，他提著熟食來我家吃酒聊天，跟我談到去吳更生家提親一事，罵他老兩口勢利眼，揚言要報復。” 宋自喬問：“那后來呢？” 吳大山說：“我勸他不要沖動，都是鄉里鄉親的，韓小壯啥時候離開我家，也記不清了，我們都喝得醉熏熏的。” 當天中午，宋自喬帶著一名警察去韓小壯家了解情況。據他年邁的父母介紹，韓小壯是老兩口最寵愛的小兒子，三個姐姐早已出嫁。老兩口已經十多天沒看到兒子，估計是去省城打工去了。宋自喬對韓小壯的房間進行仔細搜查，沒有獲取有價值的線索，又詢問韓小壯的社交情況。臨走時，宋自喬叮囑老夫婦倆，要隨時匯報韓小壯的行蹤。 回派出所的路上，車子經過鎮上一家鐵匠鋪，宋自喬突然想起那把斷刀。兩人下車走進鐵匠鋪，詢問店主對這把斷刀的看法。店主是個精干壯實的老頭，他端詳了好久，才說：“這斷刀不可能是從超市買的，應該是鐵匠鋪自制的，你看這木柄上還雕刻一條龍，除了小吳莊的木匠吳大山，這個鎮上沒有誰能做到這么精細。” 案情出現重大轉機，宋自喬再次傳喚吳大山，對其展開心理攻勢。最后，吳大山才說：“我確實有一把這樣的刀，只是丟了很久，不清楚是怎么丟的，這把斷刀很像我的，但不敢確認。”宋自喬一拍桌子，說：“還在撒謊？看看墻面寫的什么？坦白從寬，抗拒從嚴。”吳大山一下子癱倒在地上，哭喪著臉說：“刀是我的，可人不是我殺的，你們不要冤枉好人啊！” 宋自喬和組長張占先商量后，就把案件偵破進展向局黨委做了匯報，請求立即對吳大山采取刑事拘留措施。局長指示：“如果能確認兇器是吳大山的，那么他就有重大作案嫌疑，為防止其逃跑，可以先行拘留。只是另一條線索還沒查清，你們要盡快找到韓小壯，這個人的嫌疑不排除，暫時還不能定案。”專案組又兵分兩路，一路對吳大山展開輪番審訊，責令他把作案動機和經過詳細招供，可吳大山一個勁喊冤，死活不承認自己殺了人。另一路，專案組警察密集走訪熟悉韓小壯的人，打聽其下落。宋自喬還親自去省城請求兄弟單位配合查找，均無功而返。 三個多月過去了，韓小壯仍然下落不明。而吳大山的刑事拘留期限快到了，如果不盡快落實口供固定證據的話，檢察院是不會同意對吳大山采取逮捕措施。一旦放走了吳大山，他就很可能亡命天涯，再想抓捕恐怕就難了。這個案子在全省影響很大，多家媒體都進行過跟蹤報道，市局多次詢問案件偵破進展，把宋自喬急得團團轉。他要求辦案民警要加大審訊力度，爭取早日突破吳大山心理防線，獲取認罪口供。 又一周過去了，抓捕組從省城傳來振奮人心的消息，韓小壯找到了。韓小壯并不壯，甚至有點瘦弱，年齡才二十二歲，卻顯得異常成熟冷靜，面對警察的審訊淡定自若侃侃而談。宋自喬讓他把六月底的活動軌跡說一遍，韓小壯慢悠悠地說：“我一直在家務農，后來家里的麥子收割完了，6月30日一早就去省城找工作。”說完，他還從口袋掏出一張汽車票來證明其不具備作案時間。“到了省城后，我先幫朋友賣羊肉串，后來去工地上干水電工。” 抓捕組對韓小壯的說辭已經予以核實，確認他沒有撒謊。宋自喬拿起斷刀問韓小壯：“你有沒有見過這把刀？” 韓小壯信誓旦旦地說：“見過，6月23日晚，我去吳大山家喝酒，看到他家桌子上有一模一樣的刀，愿意作證。” 由于沒有作案時間，韓小壯的作案嫌疑基本被排除，但吳大山的作案嫌疑卻直線上升。更令人興奮的是，當天晚上審訊組就摧毀吳大山的心理防線，他把作案經過全部招供了。這家伙太狡猾了，果然是賊喊捉賊。兇器、證人、口供以及作案動機全都指向吳大山。第二天，縣公安局就召開新聞發布會，對外宣稱：“在上級領導的指導下，我局經過三個多月的縝密偵察，順利偵破702滅門慘案，已成功抓捕犯罪嫌疑人吳大山。” 案件被移送至人民檢察院，公訴人員審查后認為，現有證據可以定案，案件已具備起訴條件。很快，檢察院代表國家以吳大山涉嫌故意殺人罪起訴到當地的中級人民法院，請求依法嚴懲。這時，一個從省城來自稱是吳大山親戚的刑辯律師胡昆介入案件，接受吳大山的委托擔任辯護人。胡律師去法院查閱復制了案件的卷宗材料，又多次去看守所會見犯罪嫌疑人吳大山，再去小吳莊進行走訪調查。他感覺這個案件有蹊蹺，決定要為吳大山做無罪辯護。 開庭當天，旁聽席上座無虛席，氣氛緊張壓抑。吳大山當庭喊冤，說自己沒有殺人。他哭訴著跟法官說：“我是被警察屈打成招的，連續七天24小時輪番審訊，不讓我睡覺，實在沒辦法，他們說什么我都認了，不然的話都活不到今天。”吳大山當場撩起衣服給法官和旁聽人員看，確實身上傷痕累累，庭審現場一片嘩然。 辯護律師說：“鑒于辦案警察違法辦案刑訊逼供，吳大山的口供不能作為定案證據。另外，兇器上沒有嫌疑人的指紋，殘斷的刀尖沒有找到，現場也沒有吳大山的腳印。更何況，公安機關偵破報告上顯示死者吳更生與犯罪嫌疑人有搏斗過程，而吳大山第一次接受訊問時，身上卻沒有任何受傷的痕跡。依據疑罪從無的刑事訴訟理論，檢察院指控吳大山故意殺人罪缺乏證據支持。 該案沒有當庭宣判，吳大山被繼續羈押。 后來，宋自喬讓辦案警察補充了審訊過程的情況說明和證人證言，說吳大山的傷痕是在羈押時與另外一名犯罪嫌疑人打架造成的，警察并沒有刑訊逼供。案件又被拖了幾個月，人民法院認為胡昆律師的辯護觀點不能成立，吳大山故意殺人證據確鑿，判處其死刑立即執行。 吳大山不服一審法院判決，繼續委托胡律師幫其上訴。案件被移送省高級人民法院，啟動第二審程序。又過了半年時間，二審開庭后，經過合議庭反復討論并報審判委員會研究。最終，省高院做出終審判決認為：“犯罪嫌疑人吳大山遭到辦案警察刑訊逼供情況屬實，其認罪口供不能作為定案證據，本案無直接證據能證明吳大山故意殺人，間接證據也無法形成完整的證據鏈，據此對吳大山做出無罪判決并予以釋放。” 消息傳開，全省媒體都驚呆了，小縣城更是轟動了。在那個年代，無罪判決實屬罕見，各大媒體爭先恐后進行報道。人們茶余飯后都笑談公安局辦了冤假錯案，讓當地政府倍感壓力。但吳大山已被公安機關錯誤羈押一年多時間，無罪釋放后，他向國家申請司法賠償。 縣公安局的黨委會議上，局長臉色鐵青，一上來就宣布局黨委的處分決定。鑒于702專案組違法審訊，造成冤假錯案，影響極其惡劣。對組長張占先和副組長宋自喬予以撤職處分，將負有直接責任的宋自喬調到看守所從事獄警工作，另行成立專案組，繼續對吳更生一家被滅門慘案重新偵查。宋自喬當場表示：“局長，我接受組織上給我的處分，但這個案件情況我清楚，我要加入新成立的專案組繼續偵破此案。”局長沒有同意他的提議，宋自喬被迫離開刑偵大隊，去看守所當一名獄警。 時間一天天過去了，縣公安局對該案的偵破工作沒有絲毫進展。宋自喬的情緒很低落，經常借酒消愁，一下子憔悴了很多。 宋自喬的老婆在縣人民醫院任護士長，兩人是大學校友，對他很是了解，就勸他說：“這樣下去總不是個事啊！經過這次事件，估計你的仕途就此終結了，你不是學法醫的嗎？不如辭職考個醫師資格證吧？當醫師不是同樣受人尊重嗎？” 宋自喬喃喃地說：“我喜歡做醫生，可我更熱愛刑警職業，這個案子破不了，我死不瞑目啊！太慘了。” 老婆說：“你在看守所任職，一步都動不了，怎么去偵破啊？常言道，退一步海闊天空。” 經過一段時間的反復權衡，宋自喬向組織上遞交了辭去公務員職務的申請。很快，辭職報告就被局黨委批準上報。宋自喬回到家中重新拾起課本，經過兩年的努力，他考到了醫師資格證，被縣人民醫院腦外科錄用。世事難料，宋自喬從刑警大隊長變成了一名大夫，開始在醫院兢兢業業地工作著。 每年清明節前后，宋自喬都要去一趟小吳莊，給吳更生一家三口燒點紙錢，然后就來到那個破落的院子。雜草叢生，蟲鳥落飛，他站在院子里回憶著案件的偵破經過。當年，宋自喬立功心切，辦案時實施了刑訊逼供，感到很后悔，可吳大山有著重大作案嫌疑。他仍固執地認為，案子肯定是吳大山干的，那個辯護律師太可恨了。 一晃二十年過去了，日歷翻到2018年春天。宋自喬的兩鬢有了白發，孩子都大學畢業了，他已是縣人民醫院腦外科主任醫師。宋自喬內科手術技藝高超，人送外號：送你一刀自己瞧。這天早上，副院長來到他辦公室說：“老宋，院里收治一個病人，四十來歲，常年頭疼伴有嘔吐，視力和聽覺下降嚴重，經CT掃描，發現他頭顱里有一塊銹跡斑斑的金屬片，手術難度很大，擔心手術時碰傷腦膜動脈會導致腦出血，這個手術需要你親自來主刀。” 宋自喬仔細研究了病理資料并參與了科室會診，感覺對這個手術還是蠻有信心的。病人的手術涉及到耳鼻喉和神經內科等數個科室，10名醫生共同參與，兩個多小時才完成。手術很順利，預想的風險都沒有出現，成功從病人的腦子里取出三公分長銹跡斑斑的金屬片。宋自喬愣愣地看著托盤里的金屬塊，感覺很像刀尖，再翻看病歷，頓時大驚失色。該病人的名字一欄赫然寫著：韓小壯。宋自喬一下子全明白了，他立即撥通已升任公安局長的張占先電話，興奮地說：“老張，702滅門慘案終于破了，你趕緊派人來醫院，我有重大案件線索。” 韓小壯手術后，病情稍有好轉，就被公安機關刑事拘留。經過突擊審訊后，案情終于真相大白。原來，韓小壯因提親不成，對吳更生一家懷恨在心伺機報復。那天晚上，他去吳大山家喝酒，趁吳大山酒醉順手偷走桌子上的單刃短刀。借酒壯膽，韓小壯揣著刀來到吳更生家準備下手，因院門反鎖無法進入就放棄了當天的報復計劃。6月30日上午，韓小壯去縣汽車站買了去省城的汽車票后，并沒有去省城，又折回小吳莊。晚上八點，韓小壯翻院墻進入吳更生家，看到翠蘭和母親正在院子里澆花。他右手持刀，刀刃貼著胳膊反拿著，揮起緊握刀柄的右拳打向吳更生老婆的面門，她側頭躲閃露出脖子，韓小壯只一刀就割斷其咽喉。翠蘭驚呼著往屋里跑，韓小壯追上去，揪住她的頭發，寒光一閃，鮮血噴涌而出。吳更生從屋里跑出來憤起反抗，奪下短刀刺進韓小壯的頭顱，用力過猛把刀尖折斷了。韓小壯畢竟年輕氣盛，又帶傷奪刀反撲刺死了吳更生。作案后，韓小壯慌忙扔掉斷刀，用創可貼自行處理了傷口，從路邊撿起一頂草帽戴著，在橋洞里睡了一夜。第二天一早，韓小壯來到縣城買了汽車票逃往省城。三公分長的刀尖留在頭顱里二十多年，他卻渾然不知。 韓小壯因故意殺人罪被判處死刑立即執行，702滅門慘案歷經二十多年，終于完美收官。又是一年清明節，細雨紛飛。宋自喬和張占先局長驅車來到小吳莊，在吳更生一家三口的墳前進行祭拜，并將韓小壯的死刑判決書連同紙錢一起燒了。回縣城的路上，宋自喬半開玩笑地說：“老張，我在這個案子上栽了跟頭，可案件的偵破，最終還得靠我來完成，你看組織上能否考慮讓我恢復工作？” 張局長笑而不語。 +10我喜歡
高維度下觀察世界，世界不過是時間變量的投影。用佛的語言說：一切皆是夢幻泡影。 若塵 超距作用是指在兩個"同謀"粒子間，無論互相距離多遠，只要改變其中一個粒子的狀態，另一個粒子的狀態也會立即改變。這種現象早先在ERP佯謬 ( EPR paradox )思想實現中被提出，于1982年由法國物理學家阿斯派克特 ( Alain Aspect )的實驗首次證實。對此結果人們首先想到的解釋是愛因斯坦的光速不變定律被打破了，超光速是存在的。但同謀粒子間互動的即時性和距離無關性仍使人們深深困惑: 難道兩個粒子還能知道彼此的距離并隨時調整信息的傳播速度? 這時，物理學家大衛.玻姆 ( David Bohm 1917-1992 )給出了獨到的解釋。 David Bohm 是現代全息理論之父。什么叫全息呢? 比如一張照片，里面有一個人像; 如果我們把這照片切成兩半，從任何一半中我們都能看到原先完整的人像; 如果我們再把它撕成許多許多的碎片，我們仍能從每塊小碎片中看到完整的影像。這樣的照片就叫全息照片。全息論的核心思想是，宇宙是一個不可分割的、各部分之間緊密關聯的整體，任何一個部分都包含整體的信息。全息理論很好地解釋了超距作用的原理。為了便于理解，玻姆用“魚缸里的魚”來做比喻: 在一個長方體玻璃魚缸中放進一條魚，兩臺相互垂直的攝像機"觀察"魚的活動，圖象直接在兩臺電視機上播放出來。在電視機里我們可以看到，"兩"條魚分別作著方向相反、速度相等的游動。如果其中一條魚的狀態改變了，另一條魚的狀態也立即隨之改變。玻姆以此展開對超距作用的解釋: "兩個同謀粒子應當被視為同一六維現實的兩個不同的三維投影，在三維空間看來，二者沒有相互接觸，毫無因果關聯; 而實際情況是，兩個粒子之間相互關聯的方式，非常類似于上面所說的魚的兩個電視圖像之間相互關聯的方式。因此普遍地說，隱秩序必須被擴展到一個高維現實，這個高維原則上是不可分割的整體，其包含整個具有其全部‘場’和‘粒子’的整體宇宙。于是我們必須說，全運動在高維空間中卷入與展出，其維數實際上是無限的。” 在玻姆所構想的宇宙的本體論圖景中，宇宙真空的高維隱秩序被激發而展開和投影為三維物質世界的顯秩序，而這種物質顯秩序又不斷卷入為宇宙真空中的隱秩序。用簡單的話說，就是我們肉眼直接可見的三維物質世界的獨立個體，實際上是更高維整體的一個投映，我們由于不能理解更高維度的整體性而誤以為我們所看到的一個個人或物是獨立的個體。 為了更進一步說明，我們不妨設想一種二維世界的生物，他們所能感知和理解的都僅限于二維世界。同樣是上文的那個魚缸,假設有六個二維生物分別處于魚缸的六個面觀察描述魚的運動。當然，他們不能像三維生物那樣，從魚缸的一個面直接[穿行]到另一個面，他們只能沿著魚缸的表面，從一個面[繞行]到另一個面。而且他們感覺不到自己繞了圈子，在他們看來從魚缸任一面到其它面的空間是平坦的，他們所選擇的是最短距離路線。而他們在相距那么遠的六個地方所分別看到的魚，理所當然的，是六條不同的魚。然后他們發現，在某兩個位置觀察到的兩條魚之間存在著超距作用: 其中一條魚向某個方向游時，另一條魚就向反方向游; 當他們對魚施加影響，使其中一條魚突然改變運動狀態時，另一條魚也立即改變運動狀態。它們之間似乎有某種看不見的聯系。二維生物對此百思不得其解，正在困惑之時，一位能直接看到三維事物的智者( 二維生物可能把他稱作: "佛" )，出現了。智者決定告訴他們真相，但苦于二維生物無法理解三維事物，所以只能把真相轉換成二維世界的語言來表達。智者甚至不能使用"正面"、"背面"、"上面"、"下面"這樣的詞，因為這實際上已經引入了第三維。對于二維生物來說，雖然"上"、"下"、" 左"、"右"這樣的概念是可理解的，但這些僅限于二維的"面"中。"面"就是他們所能感知的全部空間，在他們看來，所有空間都是平坦的，諸如"正空間"、 "反空間"、"上空間"、"下空間"、"轉折的空間"等概念是無法理解的。于是智者只好說: "你們雖然在不同的地方看到了很多條魚，但其實那些都是假象，真實的情況(實相)是，魚只有一條。" 在描述魚的運動時，由于智者不能直接使用三維的語言，為了不以偏蓋全，又必須兼顧六個面的觀測結果。于是智者說道: "魚既是向左游的，又是向右游的; 既不是向左游的，又不是向右游的; 既是向上游的，又是向下游的; 既不是向上游的，又不是向下游的."這樣的表述讓二維生物聽得一頭霧水，不知所云。但智者也確實沒有更好的表達方法。有較聰明的二維生物追問: "你說的這些既是......又是......既不是......又不是都只是假像吧? 真相到底是怎樣的?" 智者只好回答: "不可說，不可說"。意思是三維的事物是無法用二維的語言準確表達的。 把上面的論述推廣應用于三維世界生物，不難發現人類理解和表達更高維度事物存在著同樣的困難。準確地說，人類所處的世界并不是三維的，只是人類所能直接感知的領域被局限于三維而已。比如人類對于想象一個六維的物體( 注意: 不是六面體 )是無能為力的( 科學家說如果能想象出來的，肯定不是地球人 :) )。 David Bohm 不僅用他的理論來解釋量子躍遷與EPR關聯等量子力學現象，而且用它來解釋宇宙的演化和人類意識等一系列科學與哲學難題。事實上，玻姆本人在發明全息技術前已對佛教華嚴宗理論有著非常深的造詣，其全息理論正是《華嚴經》"于一微塵中，悉見諸世界"一句的極好印證。下面筆者就試運用這種理論來揭開東方宗教神秘面紗的一角: 一、得道高人們的"不可說"境界 所謂"不可說"，實非沒有東西可說，而是高維度的現象無法用低維度的語言文字表達。但如果認為高維度的現象絕對無法表達則是錯誤的。如同二維生物的語言無法描述三維，但三維生物自己的語言則能準確描述三維世界一樣，更高維度的生命絕對可能擁有描述高維度現象的語言。這種語言，準確地說應叫做信息載體，是三維生物難以想象的。比如拈花微笑的典故中,佛祖拈花示眾，眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑，于是佛祖就將衣缽傳給了迦葉。有人會想，佛祖怎么知道迦葉確實理解了他的意思? 也許是瞎貓撞到死老鼠也說不定呢? 禪宗這種擇徒傳法的方式也太不嚴謹了吧? 實際上，佛祖并非只是做了一個拈花的動作而已，他同時還向在場眾人發出了一條信息，而只有迦葉能接收并解碼這條信息，所以迦葉破顏微笑了。佛祖說禪宗"以心傳心，不立文字"，注意一個[傳]字，這表明有三種可能: 1)心與心之間傳遞信息需要一種載體。這種載體是什么呢? 就是高維度的語言。禪悟被稱為頓法，就是因為它拋棄了低維度的語言文字，直接以高維度的語言作為教學工具，所以它能直契本源、速超勝地就不足為奇了。2)禪不需通過媒體，而直接利用超距作用傳授。3)以上兩種方法并用。 二、神 為方便起見，以下把神、仙、佛等都統稱為神。神實際上是一種高維度的生命體，一[個]神和一[個]人在數量級上有著極大的差距。某科幻小說對此有段精彩的比喻: 一個人死后見到了神，他問神: "你是一個嗎?"，神說，我難以回答你這個問題，就如一個單細胞的綠藻問一頭有上億細胞的大鯨: "你是一個嗎? "，大鯨該怎么回答它呢? 神的分身和化身能力亦可由此得到解釋: 把神想象成一個超高維度的生命體，則其千千萬萬的分身和化身就是其本體在不同的三維空間上的投影; 三維空間對于三維生命體來說就是全部，但對于更高維度的生命體來說只是高維度空間的一個"面"，就如同三維立方體的一個二維平面一樣。在高維度的層次上看，神的分身只是一個投影，是虛幻不實的; 但對三維生命體來說，每個分身都是絕對真實的。 神也有高下之分，不同層次的神處于不同的維度，他們的神通能力和分身化身的個數與其所處維度數成正比。低維度的神也很難理解高維度的神，就象二維生物難以理解三維世界一樣。《法華經》云: "諸佛智慧，甚深無量，其智慧門，難解難入，一切聲聞、辟支佛、所不能知" 即此義也。 三、滿天神佛的大宇宙圖景 神并不是大宇宙的最高存在，在他們之上還有他們無法完全理解的[源]( 中國稱之為"道"，印度稱之為"梵" )，一切眾生都是從[源]化生的。據此我們可構想出一個 [ 人 -- 神 -- 源 ]的大宇宙圖景。從究極意義上說，只有居于最高維度的[源]是唯一真實的本體( 實相 )，所有神、魔、人、鬼等都是[源] 在較低的不同維度上的投影。所以東方宗教說"假、空"，說一切都是假幻，是不存在的; 但又說"真空不空"，即宇宙并非什么也沒有，一切假幻都來自一個相同的、最高的本體。東方宗教還說"無我"、"無生"、"無死"， 意即"我"只是[源]的一個投影、一個假象，無論"我"如何改變、如何生生滅滅，本體的 [源]是不生不滅的。這就是歸一論和一神論的依據。有關于此的比喻很多，如宇宙是大海，眾生是海面的波浪; 宇宙是個大生命，眾生是其肢體等等。 由于[源]與眾生之間相距的維度數接近無窮大，三維世界眾生的行為看起來是完全獨立、毫無關聯的，但事實上，無窮多個眾生的各種運動是[源]的一個運動在三維世界的無窮多個投影，只因數量級過于巨大，眾生無法理解其一致性。為便于說明，我們再回到魚缸的例子: 當處于魚缸頂的二維生命看到魚向右游時，位于魚缸右側面的二維生命將看到魚"變大了"。這兩種觀察結果并不具有明顯的相反或相似性，因而很難找到它們之間的內在關聯。如果進一步，把六面體的魚缸換成正二十面體的魚缸，則"魚"的數目和運動方式也隨之增加到二十。一般來說，相鄰的兩個面觀察結果相近; 相對的兩個面觀察結果相反; 既非相鄰又非相對的兩個面的觀察結果則可能看起來是完全獨立、毫無聯系的。把正N面體的面不斷增加，同時考慮魚不是水平或垂直游動，而是以任意角度向任意方向游動的情況，則既不相鄰又不相對的兩個面的觀察結果的。 +10我喜歡
六點鐘醒來，晚上又夢到考試，所有的題目都似曾相識，可沒有一道能做出來。這個夢斷斷續續做了好幾天，總是在交卷鈴聲響起之前醒過來。頭有些昏沉，好像昨晚還是忘了定鬧鈴，自責了兩秒鐘。昨天問女兒早餐吃啥，她說家里做的豆漿有渣。我心說哪那么多毛病?破壁機打的豆漿也會有渣?不用做早餐了，翻了翻手機，看了幾段元曲，沒看出什么味道來。 女兒的門開了，拎著手機出來，還是穿著我的黑T恤，不像剛睡醒的樣子。看時間，七點。出門的時候，她又拉起我的防曬衣往身上套。我說你的防曬衣呢?她說在呢，不想穿。 吃早餐的時候，她一直盯著手機看，說是老師發了作文素材。用過早餐之后才發覺出來早了，遲二十分鐘出門應該正好。吃早餐十分鐘，到學校十五分鐘，現在才七點四十，八點半進場，九點開考，這么簡單的一個數學題，不會算還是忘了算? 天氣預報說今天有雨，有點涼。兩個人慢慢往學校晃蕩，她嘴里一直嘀嘀咕咕。我的耳朵好像也有點不好使了，費了點力氣，才從那些零散傳進我耳中的詞句里聽出一點內容來，她在背《阿房宮賦》、《滕王閣序》、《前赤壁賦》……這種念文章的方式幾十年沒聽到過了，念著落霞孤鷺秋水長天、江上清風水中明月，可一點頓挫起伏都沒有，內容和語調的巨大反差讓我有一種很怪異的感覺。我說別背了，隨便看看樹看看人，臨時抱佛腳別把自己搞混了。 說到抱佛腳，昨天開玩笑問她，要不要去上香。她說，去文殊山，同學說那兒上香靈驗。驅車幾十公里到目的地，買票進門。路從山谷曲曲折折盤上山頂，寺廟洞窟就在兩側的崖壁上開鑿修建。山上冷冷清清，不但不見敬香的人，管廟的也沒什么人。才知道為什么售票員那么好說話，沒看學生證就給女兒賣了半票。 大太陽底下，土黃的山頭，褚黃的廟宇，檐角的鈴鐺有一下沒一下的響著。一處處尋過去，想找個沾邊的神仙拜拜。有一處地方叫摘星臺，覺得口采不錯，攛掇著她上。臺階極陡極窄，從山頂拉下來的長繩上掛著經幡，花花綠綠，風吹著不停的抖動，晃得人眼暈。爬到半山腰往上看，還有極遠的一段路。往下看，對面半山有塊匾額，文曲殿。喘著氣喊她，別上了別上了，到文曲殿看一下。 很慶幸文曲殿居然有人，所以對一百塊錢三炷香也沒有了吐槽的想法。殿里供著玉帝、老君和關二爺，文曲星在殿后的一個小洞窟里。我們磕頭時，看殿的老人穿著臟兮兮的黃袈裟在旁邊念“阿彌陀佛”。臨走前我終于沒忍住，對老人說，你穿袈裟呆在道教的神殿里是不對的，更不能念“阿彌陀佛”。他只是又一次強調，高考前來這上香的人很多。 現在我有點后悔對那老人指出這一點，頭都磕了還嫌人家不專業?還有點后悔昨天沒有登上摘星臺。朋友圈有人支招，說高考第一天要穿紅衣服、穿馬褂。看了下自己，一身黑，我覺得這是迷信。又想，剛才付早餐錢用的微信，也算“碼到成功吧”。 女兒終于不再念叨，在我的提醒里又一次檢查了準考證和身份證，帶著些不耐煩。先前以為來早了，到了才發現校門口密密麻麻全是人。遇見幾個熟人，也是送考的，相互點頭笑一下，都沒有談話的興趣。 入場鈴聲響起的時候，我剛抽完一支煙。人群像一只巨大的變形蟲，開始蠕動，輪廓線不停地扭曲變幻，向著校門的方向凸起一個尖角。許多手機高高舉過頭頂拍照，像是變形蟲晃動觸角。女兒在旁邊嘀咕，去年高考是人拿檢測器掃，今年咋裝了安檢門。我伸手按住她肩膀，安檢門過得快，讓別人先走，還早呢。 她走向安檢門時還是穿著我的防曬衣，衣服明顯寬了，肩部向兩邊溜下來，后背上有幾道壓痕。我看著她走進安檢門，在原地轉了一圈接受掃描，披在背上的兜帽很不情愿地動了一下，像她睡懶覺被叫醒的樣子。我才想起來給要給她拍照，她的身影就消失人群里，像被安檢門吞進去一樣。 口有些發干，想著中飯給她做什么，已經翻了好幾天菜譜還是沒有定下來。我在學校對面銀行門前的臺階上坐下來抽煙，早上在朋友圈發了四個字:正常發揮，現在打開一看，許多點贊加油的。我半開玩笑地回了一句:不要再加油了，我有點緊張。 我應該提醒過她不要緊張......的吧。才發現手里什么時候多了個扇子。校門口許多發廣告的在人群里穿梭，招生的駕校的賣手機的……我手里的扇子寫著“三本專科院校……”，趕緊扔進垃圾箱。 回去的路上，又想起昨天她拿手機放歌給我聽，零零碎碎只記住幾句歌詞 ...... 一杯敬朝陽一杯敬月光 喚醒我的向往溫柔了寒窗 于是可以不回頭的逆風飛翔 不怕心頭有雨眼底有霜 ...... 試著哼唱，全然不成調子，旋律一點都沒記住。 作者簡介 李正君，甘肅省酒泉人，喜歡以文字消磨閑暇時光。 +10我喜歡
留言列表
